毛澤東詩詞是懷著巨大的詩的激情，按照寫詩的藝術規律，運用形象思維創造出來的。著名詩人賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感情、遒勁偉美的創造力量、超越奇美的藝術思想、豪華精美的韻調辭採，形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。在漫長的歲月裏，可以毫不誇張地說，幾乎是風靡了整個革命詩壇，吸引並熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。”

毛澤東要求文藝家“用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術。”毛澤東詩詞正是運用這樣的世界觀分析和表現社會生活的光輝的典范。比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評價了軍民團結一心，"眾志成城"在戰勝敵人中所起的決定性作用，這是他對群眾力量無比信任的群眾觀點的強烈表現。相信群眾，熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中。

毛澤東詩詞具有深刻的哲理性。《七律·人民解放軍佔領南京》寫道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”這就是說，宇宙間無窮無盡的事物都要經歷產生--發展--消亡的過程，都是作為過程而存在的。正如馬克思所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合”，人類社會同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。

毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者，他在詩詞中熱情地謳歌革命的人生理想，讚美為實現理想而進行的壯麗的鬥爭。《七律·長徵》是革命現實主義和革命浪漫主義相結合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長徵所經歷的千難萬險，又把紅軍為了實現北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發揮到極致，達到了內容和形式完美的統一，可以稱之為藝術精品，千古絕唱。詩的題材是從二萬五千裏長徵的鬥爭生活中提煉出來的，但是詩人並沒有刻意渲染戰爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現了長徵取得勝利，實現了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。

1949年8月，毛澤東和柳亞子在一起

在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想，戰勝困難的警句，時時出現，美不勝收。如“不到長城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”、“欲與天公試比高”、“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”、“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”、“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬埃”、“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆”、“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”等等。在那月沒星沉，夜色如磐的日子裏，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進的道路；在那電閃雷鳴、暴風雨來臨的時候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力衝擊；在那硝煙迷漫、戰火紛飛的歲月，這個革命理想像嘹亮的號角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；在當前建設有中國特色的社會主義現代化的歷史階段，這個革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風破浪，銳意改革，創造奇跡。

毛澤東1928年在井岡山創作的《西江月·井岡山》，連同他在這一時期創作的《清平樂·蔣桂戰爭》、《採桑子·重陽》、《如夢令·元旦》、《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長沙》、《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、《清平樂·會昌》等九篇精品構成了一組氣勢雄偉，筆力千鈞的井岡山道路的勝利凱歌。這一組意境超拔，詩採飛揚的詞，多是“在馬背上哼成的”。它們是偉大革命領袖的戰鬥豪情與傑出詩人的創作激情渾然一體結成的革命詩詞的奇葩。

毛澤東詩詞在讀者心靈裏鑄造美的殿堂。毛澤東詩詞中的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華。它表現美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術形象，表現出社會美的內容。  

在我國的詩史上，第一個大量描繪自然美，並把對自然美的描繪與對國家和人民的命運的關切結合起來的詩人是屈原。這是中國古典詩歌的一個優良的傳統。杜甫的“國破山河在，城春草木深”（《春望》）；岳飛的"怒發衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇"（《滿江紅》）等都是這一傳統的代表作。毛澤東的詩詞繼承了這個優良傳統。在他的詩詞中全不涉及自然美的作品，為數很少；而單純描寫自然美的幾乎沒有。《沁園春·雪》這首詞，上半闋寫北方的雪景，結合長城、黃河、秦晉高原來寫，大氣包舉，景象雄偉；在雄偉中寫出祖國河山的壯麗：長城、大河，遠近映襯，動靜結合，錯綜生輝，描繪出一幅天低野闊、一望無際的壯美的雪景圖。然而，這只是太陽不出來的時候的景色，待到雪止雲開，陽光普照時，景色又推向更高的檔次，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”！這裏的紅日白雪，交相輝映，美麗動人，畫面開闊，氣勢磅薄，詩意盎然。下半闋以“江山如此多嬌”的警句，既總括了前邊雪景的美的境界，又引出了詩人要突出歌頌的理應主宰這美麗江山的“風流人物”。從祖國江山的壯麗寫到歷史上功業顯赫的大人物：秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗；從歷史唯物主義高度，指出他們作為封建主義的政治家、軍事家的階級和時代的局限性。詩詞造詣精湛的優秀詩人柳亞子高度評價這首詞的美學價值，認為“毛潤之沁園春一闋，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠于其後，更無論南唐小令，南宋慢詞矣”。