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写在前面 |
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为了方便大家收听，每期都将录音进行了上传，点击标题“听见诗歌”下面的“同意加载”再点击播放键便可以在线播放（电脑和手机客户端都可以播放）。文末附有录音下载链接，喜欢的也可以直接下载。 今天是农历三月三，是我国的传统节日——上巳（sì）节。所以选取了《国风•郑风• 溱洧》，讲述一个上巳节发生的故事，分享给大家。 |
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关于诗经 |
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《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 |
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张宣《虢国夫人游春图》 |
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文徵明《兰亭修禊图》 |
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恽寿平《山水花卉神品》册页 |
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《诗经名物图解》：勺药 |
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韩敏《丽人行》 |
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韩伍《溱洧》 |
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《国风•郑风•溱洧》 |
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溱（zhēn）与洧（wěi），方涣涣兮。士与女，方秉蕳（jiān）兮。女曰：「观乎？」士曰：「既且（ cú）。」「且（qiě）往观乎！洧之外，洵（xún）訏（xū）且乐。」维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：「观乎？」士曰：「既且。」「且往观乎！洧之外，洵訏且乐。」维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 |
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诗歌译文 |
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溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。 溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。
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诗歌赏析 |
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这首诗描写的是三月三日民间上巳节溱洧河畔男女青年游春相戏，互结情好的动人情景。今人多把七夕当成中国情人节，秦观有词“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一洗牛郎织女银河相隔的哀怨，但这种相爱而不得相守的爱情未尝不是短暂人生中漫长的遗憾。其实，中国情人节古已有之，即农历三月三。它称为上巳节，又称女儿节。 上巳节的风俗，是在春天聚会、在聚会时祭祀高媒和祓契于水滨以求子，《诗经》中有许多恋歌是在这节日里唱出的。《论语》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归。”记录的就是当时的情境。王羲之《兰亭集序》，“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”在这里文人墨客曲水流觞，已趋风雅；更接近于上巳本色的应是杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”而今天，三月三，荠菜煮鸡蛋。我们多只记得“春在溪头荠菜花”。这个美好的节日连着它纯真的内涵一并湮没于时间长流。还是让我们回溯长河历史之源吧，去听听先民的涵咏吟唱。 “溱与洧，方涣涣兮。”简简单单七个字，传递给我们多少欣喜、兴奋和欢乐的气息！一声虫唱，点醒了春光；一颗芽胞，点亮了春昼；一剪燕尾，点破了春江水先暖；一滴清露，点染了春风花草香。爱情，或在懵懂的青春里生长，或在漫漫的冬眠里苏醒。男女邂逅，情愫暗生。女子含笑询问，“一起去看看吗？”男子汉憨憨作答，“已经去过了。”（呵呵，或许没找到合适的风景呢）“傻哥啊，再去看看嘛。”这岂不是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的前身？只是，它没有灯火阑珊的憔悴，而是诗家新景在新春的天然惊喜。 看过一道趣味题，问到罗马哪段路程最近。答案丰富多彩。胜出的是：一个朋友。放到这里，到溱洧河畔那条路最近？最贴切的答案是：伊人。“士曰既且，且往观乎？”已经去过又何妨？和你在一起，再远的道路都觉得浅近，再长的时光都觉得短暂。于是沉醉不知归路。“洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。” 春天唤醒了人心中的热情，融入春景的万千形态中，又引得人处处见景，处处生情。在明媚的春日沐浴，就是要换上春装，约上五六个成年人、六七个孩子的，要让和煦的春风吹一吹，一路大声唱着歌走回来，那份轻松惬意，是洗澡后身心的放松，自有一份洒脱在。 有时候，沐浴不仅是一场仪式，也关乎自我心灵的净化。恒河在印度被称为“圣河”，因为当地人信奉恒河之水能够洗去罪孽，渡人深入天堂，每个印度教教徒一生至少到恒河“净身”一次。在泰戈尔的诗中，水与净化的意象彼此映衬，俯拾皆是。他在《打开门》中写道：“我在她纯净的水里洗澡，看到人生的真理，像颗宝石，在蔚蓝的天星里，闪闪烁烁”。 此时的沐浴，离人群远了些，离自我近了些。人沉浸于跟自己的身体、心灵的对话中，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。 清明假期就要结束了，你是不是已经疲惫不堪了？不如去好好的洗个热水澡，放松一下身体吧。为那些日常忽略掉的身体的角落，仔仔细细的洗去污垢，重归洁净。在清洁身体的过程中，心灵也跟着清爽了很多，那些在尘世中沾染的嗔怒骄躁，也可被一一洗净，所有困扰着你的烦恼，都会被水流冲刷。沐浴完毕，换上干净的睡衣沉沉睡去，醒来的你一定会充满春天的活力。 今天的节目就分享到这里了，下期再见。 複製代碼
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