[听见诗歌][诗经]《国风•周南•桃夭》_清风诗词

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[听见诗歌][诗经]《国风•周南•桃夭》

发布时间：2020/3/13 阅读次数：1251 字体大小: 【小】【中】【大】

听见诗歌

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写在前面

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　　刚刚过去的周末，难得的晴朗天气，大自然里桃红柳绿蜂飞蝶舞，春意袭人。大家应该都出游踏青了吧。这个时节桃花开的正好，无论是桃林还是路边的三株两株，皆桃花灼灼，美不胜收。林徽因在《一首桃花》里写，“桃花，那一树的嫣红，像是春说的一句话；朵朵露凝的娇艳，是一些玲珑的字眼；一瓣瓣的光致，又是些柔的匀的吐息；含着笑，在有意无意间生姿的顾盼。”今天与大家分享的便是《国风•周南•桃夭》。

关于诗经

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
　　《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
　　孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

齐白石《桃之夭夭》

吴昌硕《灼灼其华》

陈少梅《桃花诗思图》

周春芽《冬天已经过去》

莫朴《春花灿烂》

宋徽宗（款）《桃花珍禽》

傅抱石《中山春色》

吴冠中《桃之夭夭》

任伯年《一树桃花》

庞元济《桃之夭夭》

吴昌硕《桃之夭夭》

吴青霞《桃花》

齐白石《桃花屋》

李可染《桃花村图》

宋文治《桃花源》

刘旦宅《人面桃花》

黄幻吾《桃花翠鸟》

唐云《桃花春禽》

朱梅邨《人面桃花》

溥儒《桃花鸣禽》

黄宾虹《桃花图》

王武《桃花春柳》

陶冷月《桃花源》

俞榕《桃花书屋》

顾大希《桃花春风图》

齐白石《桃花园》

张大千《桃花》

齐白石《三千年之花》

喻慧《桃之夭夭》

唐寅《桃花庵诗图》

王雪涛《桃花》

恽寿平《武陵春色图》

《国风•周南•桃夭》

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
　　桃之夭夭，有蕡（fén）其实。之子于归，宜其家室。
　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

诗歌译文

　　桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
　　桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
　　桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

诗歌赏析

　　桃花分红白两色，于颜色细微处，又有千差万别。桃花有单瓣、重瓣之分，再加上时节、地域之分，细赏起来十分有趣。古人悠闲，赏花上也愿意多花些功夫。比如汪藻喜欢桃花的花骨朵儿，就说“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”；杜甫爱其娇艳的颜色，就问“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”；白居易不舍桃花开罢，四处寻觅，慨叹“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。
　　这份古典的诗意世界，借由一朵小小的桃花，给予了我们精神上的无上享受。其实我国是桃树的故乡，桃花也很早就成为诗人吟咏的对象。在很小的时候，就会念两句“桃之夭夭，灼灼其华”，这两句诗便是出自《诗经》的《国风•周南•桃夭》。

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的桃枝和鲜艳的桃花，于是联想到了新娘的年轻貌美。新嫁娘不仅像小桃树一样充满着青春活力，还具有与家人和睦相处的美好品德，带来了和谐欢乐的气氛。
　　清代姚际恒评论《桃夭》说：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。
　　因此在诗歌中，诗人用“桃花”来写“美人”，也象征着美好的愿望或理想，当我们希望遇到美好的姻缘时，就会说，希望今年能有桃花运。桃花运的说法是怎么来的呢？这要从一首诗说起。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护的这首诗，因为朗朗上口，通俗易懂，被人们熟知。
　　这首诗背后还有个小故事，也非常有趣。崔护是唐代人，一次去郊外踏青，到一户人家讨水喝，结识了美丽的少女绛娘，两人暗生情愫。一年之后，崔护再次经过这里，希望能再见绛娘，但是大门紧锁，无人回应。崔护只好在墙上题了“去年今日此门中”的诗句。
　　几天之后，崔护再次前去探访，才发现绛娘对他也是念念不忘，前日因为清明时节去走亲戚，二人错过了。绛娘回家后看到崔护题的诗，以为二人再也无缘相见，一病不起。崔护急忙进屋探望绛娘，绛娘看到崔护来了，病立刻好了一大半。后来崔护向父母表明心迹，两人结为连理。崔护也在科举中考取了进士，在绛娘的帮助下，成为一名颇有作为的官员。
　　这段佳话随着诗文在民间流传，后来人们就把桃花和美好的姻缘联系在一起，也就有了桃花运的说法。
　　桃花艳丽，美得浓烈、健康、欣欣向荣，象征着春天的活力，所以在人们心中唤起的，多是幸福而欣喜的感情。少年时候读陶渊明的《桃花源记》，很喜欢开头对桃花林的描写，“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。”
　　我一直在想，隐居在山野之中的人们为什么要种桃花？为何不是杏花梨花梅花？直到真的见到了十里桃林在春季盛放，满山遍野娇艳欲滴的粉色，才明白对于隐居避世的人来说，艳丽的桃花能让人对生活永远怀着殷切的希望。现在人们习惯于把理想中的幸福家园称为桃花源，也能看出人们对桃花的偏爱。
　　每逢“桃花红，李花白，菜花黄”的美景，我们内心的桃花，就会悄悄地盛开。对于美好姻缘的期盼，也会比平时更加强烈。花和美人总是被联系在一起，但是桃花代表的是热烈、大方、总带给人正能量的美好女子。能遇到这样的一个女子，那还真是“之子于归，宜其室家”呢。不如，趁着春光明媚，立于那株桃花灼灼的树下，去逢一个迷人的她。
　　当你生命里的那个人尚未出现在身边时，不如在家中栽种一株桃树，或插上几束桃花，也可佩戴一串粉水晶，保持一份美丽的心情，说不定也能增加桃花运呢。
　　今天就分享到这里了，愿桃花运属于你。祝你晚安。

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