结束了青岛4天的旅行，我们于9月23号上午乘火车到泰山。我曾爬过泰山，但那是多年前的事了，已没什么印象。这次既然来到山东，加上老太婆也没看过泰山，所以我们用1天时间游览了泰山和岱庙，感受了东岳的雄伟。
23号上午，我们乘地铁3号线的到青岛北站（终点站），10:40的火车于下午3:50到达泰山站，入住车站附近的汉庭酒店。
登泰山有四条线路，分别是：中路红门、西路天外村、北路挑花峪、东路天柱峰。其中天外村线路（乘车上山）和红门线路（全程徒步）是大多数游客选择的路线。这两条线路为大家提供了便捷上山和全程登山挑战的两种选择，风景也是泰山之精华所在。而冷门的桃花峪和天烛峰是对上述路线的补充。
我们的登山路线是：天外村+红门。乘车到天外村广场（市内公交），购买景交车票到中天门，然后开始攀爬到玉皇顶。返回时，从南天门乘索道到中天门，徒步下山到红门，最后到岱庙，全程近7小时。这样的安排等于是中路红门线的一个单程，既游览了主要景点，又节省了时间和体力，也方便最后逛岱庙。
天外村位于泰山脚下，有“天圆地方”广场，广场中高耸着12根高大的龙柱，表示从秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。从天外村广场抬头北望，只见那巍巍泰山，高而可攀，雄而可观，呼吸宇宙，吐纳风云，好一座崔嵬的大山。
从天外村上山的终点站：中天门广场。
泰山
登泰山的起点是从岱宗坊开始，这是一跨道石坊，建于明嘉靖年间。岱宗坊向北是红门路，长约2公里，直达泰山山门。
泰山以五岳独尊名扬天下，历代曾有72位皇帝在此封禅。杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句,充分体现泰山巍峨雄伟险峻。
关帝庙是泰山脚下一个古建筑，庙依山层层叠起，错落有致，红墙青瓦，掩映在绿林丛中。庙东院有古柏一株，墙外碣书"汉柏第一"。
层层向上的登山入口处，两侧是商店。
登高必自碑。语出《中庸》“登高必自卑，行远必自迩”，意思是登高一定从低的地方开始，远行一定从近的地方起步。
回来做功课得知，“登高必自”石碑有双重含义：
1.碑文字面意思指从泰山脚下往上“登高”必须要“自”此经过。
2.“登高必自”加上石“碑”作“卑”的谐音，切合《中庸》“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”之句，是古人一个小小的文字游戏。
人文泰山积淀了太多的典故，流传着太多的佳话，我们只能浏览它的概貌，很难解读它的深邃，融入它的身躯。
红门宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。旧时帝王官宦登山常至此更衣、饮茶。
走上登山的正路，一连穿过三座石坊，这是最后一座：天阶坊，明嘉靖年间建，"人间灵应无双境，天下巍岩第一山，”开始上登天的阶梯了。
天阶坊的后面是一组倒凹形建筑，跨道而立的门楼叫“飞云阁”，阁下门洞上书“红门”二字。
碑刻文化是中华民族文化传统承记载的基石，这在泰山得到充分体现。
万仙楼处也是景区正式验票口。
万仙楼台阶下东侧，有300多年生的古柏三株，并列而生，由此得名。
泰山革命烈士纪念碑。
红门到中天门的路程，是爬泰山的第一段，比较缓，不算险。
龙泉亭附近的两处石刻，一处是峡谷里的“中流砥柱”；另一处是上面刻着“虫二”的大石头。网上一查，寓意“风月无边”，是泰山石刻中为数不多的字谜之一。是说泰山风光的幽静秀美和雄浑深远。
斗母宫古名“龙泉观”，它临溪而建，明嘉靖二十一年（1542年）重建后更今名。斗母宫是红门线上规模较大的一座古院落，宫内殿阁亭廊几十间，分别座落在三进院落之中。
斗母宫前大鼎--泰山福鼎。
斗母元君是道教崇拜的女神。在道教中，许多道教宫观都建有"斗母殿"、"斗母宫"，专门供奉斗母。
斗母宫是泰山景区中最为幽静的所在，我们是下山经过此地。重峦深涧，香烟缭绕，幽静宜人。
山能醉人，泉以涤心，这里还是听泉、观瀑、品茗的好地方。
清光绪年间所建的天然池，用来蓄龙泉水灌溉。
斗母宫西门一对被游人摸得油光锃亮的石狮。
斗母宫外的卧龙槐，整裸树身向西边倾斜,巍巍然如一座斜塔，有一种饱经沧桑的厚重与庄严。
“四槐树”景点。传说是唐初程咬金种的四槐树，只是四株已经陆续死去，而今只剩最后一棵，因为一场大雨倒下了，横卧在盘山路上。这历经千年岁月的老树，如今在这里接受着路人的惊叹。
三官庙始建于明代，庙内供奉的是天官、地官和水官，对应“尧、舜、禹”。“出门即成方外人，入门己非池中辈 ”，从三官庙进出的都非凡人了。
在财神殿前有一株千年古柏树，又名“千年财神树”。一眼望去，五个枝干犹如巨手的五个指头，它们分别代表了人间的五种福气：福、禄、寿、喜、财。
经石峪，因刻石得名，就是石头上刻有经文的山谷，要离开登山主道，有一小路向更深的谷底蜿蜒而下，然后原路返回，我等对经文看不懂，没有去。
继续上行，有一桥横跨深涧，因为在岩壁上石缝如洞，此处被称为“水帘洞”。四处寻望，既无水声，也无水帘。
从经石峪向上，过水帘洞不远， 就到“万笏朝天”的石刻处， 在路西旁见到一块块峻峭的巨石朝天而立， 看上去颇像古代朝庭里大臣朝见皇帝时手持的狭长笏（hu）板，故喻之为“万笏朝天”。
总理奉安纪念碑。1929年，山东人民为纪念孙中山灵柩移葬南京而建，三棱形碑首象征孙中山倡导的民族、民权、民生三民主义。
壶天阁系明代建筑，原名升天阁，取道家以壶天为仙境之意。这里山峦环绕，四周拥翠接天，脚下仅一席之地，恰似壶中窥天。
接近中天门的登山道，考验体能的时候到了。
中天门附近的几个道观。
中天门的西北是索道站，可在此乘索道，10分钟上南天门。
中天门至南天门一线是泰山旅游景点最集中、最核心、最富挑战意义的所在。 这一景区雄伟险峻，景色壮美，但山高路陡，攀登较为吃力，经6666级台阶可直达岱顶。
“快活三里”，顾名思义，可以轻松走三里。这座石牌坊在迎接谁呢？
增福庙往上有巨石挺立，似剑凌空，上刻"斩云剑"。此处是谷口，云雨变幻莫测，泰山主峰的寒云顺谷而下时与暖云相遇即化为雨，因此而得名。我们到此时，开始下小雨了，千算万算，还是没能逃过雨天。
泰山最有特色之一的就是其众多的摩崖石刻了，放眼泰山的岩石，上面留有各种字体的，颜色的，大小不一的书法，有不同年代的帝皇和文人墨客的题词，也有现代的书法家，每个时期对于泰山都是不一样的感受，简直就像是一个天然的书法走廊。上图为毛主席的手书“ 逍遥游”
云步桥。 单孔石拱桥，因谷深林茂，常有云雾萦绕。过了云步桥，艰难的攀爬就开始了。
五大夫松是泰山唯一受帝王封赠的植物，据《史记》记载，秦始皇登封泰山时，中途遇雨，避于大树 之下，因树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位，后世讹为五株松树，该树后被雷雨所毁。
一个浅浅的石洞，名头大得很："泰山奶奶显灵宫"。
过了朝阳洞，道路两侧山峰对峙，松树东朝西长，西朝东长，所以得名“对松山”
从朝阳洞往上走约50米可见山崖上有一块巨大的石刻“万丈碑”，它高约30米，宽12米，字径大约1米，为乾隆皇帝所题。
又是一组石刻，有点目不暇接。
陡峭的山路嵌在两处山崖中间，远远望去，犹如天门云梯。
距南天门还有842米，雨越下越大，雾气也越浓。一眼望不见顶的山路，弯弯曲曲升向云端，这就是登山的乐趣，你永远不知道下一步将体验、偶遇什么样的景观，什么样的风险。
一个小女孩，由妈妈一人带着游泰山，从中天门一直上到岱顶，知道她有多大吗？下文告诉你。好心的游客搀扶她攀爬。
传说登上升仙坊即可成仙，我们在烟雨迷蒙中如穿行于仙境。
越向上攀登，雾气越浓，雨一直下，石阶路滑，如登天。
泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美,尽在登攀中！
在中国的传说中，南天门是进入天宫的第一重大门，也是帝王宫殿大门，庄严而神圣。 “门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。
南天门上的岱顶石刻指示牌。
在天街牌楼前，雨大雾浓，四周的景色笼罩在雾气中，一片迷蒙，体会不到“一览终山小”，只看到茫茫一片雾。
天街中依山一侧有众多的旅游纪念品商铺，均是些仿古类建筑，临崖一面则是观景台。
满山云雾遮望眼，只能在心里默念"登泰山而小天下"了。
孔子庙。在这海拔1500多米的岱顶上，能建这么一座孔庙，已足以体现人们对孔子的崇敬。“孔子，人中之泰山。”
西神门与天街相连，东神门与通玉皇顶的盘道相接，两门形式相同，均石砌拱形门洞，东西神门上面均筑有阁楼。
到了山顶，石刻和碑文林立，规模宏大，比沿途所见更胜一筹。例如，这块无字碑，立于玉皇顶玉皇庙门前，碑顶上有石覆盖，为汉武帝封禅泰山时立的石碑。
岱顶摩崖石刻。书法艺术在泰山主要以石刻形式保存下来，其中大部为自然石刻，少量为碑碣，它们展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络。
《纪泰山铭》为泰山上最大的摩崖石刻，唐玄宗李隆基书，通篇为隶书，字体遒劲雄浑，文辞典雅大气，字里行间无不显示出“开元盛世”的帝王气魄。
“登泰山看祖国山河之壮丽” ， 邓颖超80岁登泰山的题刻，是泰山唯一一个硬笔书法的石刻。
告诉你，小小登山者才三岁半，从容登上了云峰。看来登山也要从娃娃抓起。
玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。
泰山，是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山，历代封建帝王把泰山视为“神”的化身，从玉皇顶到碧霞寺，从天下第一山到五岳独尊，无数的古建筑和碑刻，使泰山成为一座名符其实的文物宝库。
在五岳中，泰山并不是最高的，也不是最美的，也不是最险峻的，但因为泰山有众多人文景观，它们记载了中华民族的悠久历史，这就奠定了泰山成为中华民族文化的精神家园。
泰山的景点目不暇接，最后用一句话概括一下我们浏览的主要景点：
红门：因岭南崖有红石如门而名，登山御道的起点，从此开启登山之旅。
万仙楼：据传是泰山群仙聚会、议事讲经的地方。
三官庙：面积780平，建在主峰半山腰绝壁上，气势宏伟。
斗母宫：供奉斗母之地，斗母是道教崇拜的女神。
中天门：是泰山登山东、西两路的交汇点，此处为登顶半程。
云步桥：这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，风景优美。
五大夫松：据传曾在暴雨时救始皇一命。
望人松：望人松树冠下一长枝披拂，形态仿佛翘望八方游。
十八盘：十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1630余级，似天门云梯。
南天门：是登山盘道顶端，由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。
天街：岱顶天街，商铺林立，亦市亦街。
碧霞祠：供奉泰山娘娘之祠殿。
玉皇顶：五岳之首泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名。
五岳独尊：历经沧桑的五岳独尊时刻是泰山的象征。
岱庙
9月24号下午2点，我们沿着红门路来到岱庙。红门到岱庙有3路公交，因为没有做好功课，我们多走了2公里。
泰山和岱庙不可分，岱庙既是登泰的起点，也是登山前大典和祭拜的地方。这是岱庙的南门--正阳门.
这是岱庙的北门--厚载门。出厚载门，过岱宗坊，上红门路，将步步登高，饱览泰山风光，直至登“天”而揽众小。
天贶殿是岱庙的主体建筑，为东岳大帝的神宫，始建于宋真宗年间，是整个岱庙最为宏伟的建筑。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。
岱庙保存了大量历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，大量的泰山典籍和道经，还有184 块历代碑刻和48 块汉画像石。其中以秦刻石为代表，是中国继西安、曲阜之后的第三大碑林。
经幢，唐代文物。
铁塔，明代铸造，铁塔原为13级，造型质朴雄伟，抗战时期被日军炸毁，现仅存3级。
铜狮和石狮。
古朴礅实的石牌坊上布满了茂密的青藤，遮挡住了镌刻在横枋上的“雨花道院”绿色字体。
岱庙最大的景观，除了恢弘壮丽的殿宇和碑文石刻，便是久负盛名的汉柏院与唐槐院，两院分立东西两侧，汉柏院内古树历经几千年风雨沧桑，依然苍劲迎天，枯而不死，虽已肤剥心枯，却新枝继生。
两株连理柏，传为汉武帝东封时所植，树干已驳脱的只剩下道道的裂纹。它已是一位千岁老人，然而树冠的枝叶却还提示着人们，它还活着，它还将继续活下去，或许在若干年后，我的子孙后代也会来瞻仰它，也会生出和我相同的感慨。
岱庙很大，细细游览需要3个多小时，我们只是走马观花而已。
不知不觉两小时过去了，站在“厚载门”上，回头再望，那是幽深清静的庭院，枝叶繁茂的唐槐汉柏，庄严肃穆的殿堂碑石，风云变幻的历史足迹。向前望，扑面而来的是车水马龙和喧嚣的街市。沧海桑田，时空转换，世间万物皆在变。
9月25号清晨，我们从泰山乘火车到徐州，再乘4小时大巴到江都，完成了这10天未按计划的旅行。
国庆长假后，按照原计划开始庐山、景德镇、婺源、黄山的旅行。
下一站：庐山
最新评论
苏公网安备 32108802010544号