[听见诗歌][宋词]欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》_清风诗词

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[听见诗歌][宋词]欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》

发布时间：2019/6/7 阅读次数：1230 字体大小: 【小】【中】【大】

听见诗歌

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写在前面

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　　今天就是端午节了，不知道这个端午你是怎么安排的呢？是在家里陪父母包粽子，喝茶读书，还是去公园里游览泛舟？无论如何，好好享受这个小长假吧，对于没有寒暑假的成年人来说，下一个小长假可要等到几个月后的中秋了。昨天迎来了一场大雨，驱散了些许闷热后，新一轮的暑气又漫了上来，时节也随之进入了仲夏。和着仲夏假期的欢快气氛，今天为大家带来的是欧阳修描写端午的一首词──《渔家傲•五月榴花妖艳烘》

关于作者

　　欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
　　欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

欧阳修《致端明侍读尺牍》

欧阳修《集古录跋》（局部）

欧阳修《灼艾帖》

张大千《五瑞图》

黄慎《五瑞图》

吴昌硕、王一亭、倪墨耕《五瑞图》

陆抑非《五瑞图》

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来楚生《天中瑞景》

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马荃《五瑞图》

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戴熙《岁朝五瑞图》

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奚冈《元朝五瑞图》

《渔家傲•五月榴花妖艳烘》

　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。
　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

诗歌赏析

　　说到欧阳修，想必大家都能念出《醉翁亭记》里那一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“醉翁”是欧阳修谪居滁州的时候给自己起的一个号。欧阳修，字永叔，又号六一居士。是苏轼之前的北宋文坛领袖，也是唐宋八大家之一。
　　欧阳修是苏轼的主考官，两人之间还有一个十分有趣的段子。苏轼中举后去拜见老师，欧阳修始终没找到苏轼答卷里一个典故的出处，于是抓住机会赶紧问学生。苏轼顺口回答说：典故在《三国志•孔融传》的注里。于是欧阳修又回去把《三国志》翻了好几遍，还是没找到。急了，又跑去问苏轼。苏轼只能承认典故是他杜撰的。而《三国志》里恰巧也有孔融杜撰典故的故事。欧阳修知道以后非但没有生气，还夸奖苏轼善于活学活用。
　　欧阳修胸襟如此，可以说是一位善于识人的伯乐，苏洵、司马光、王安石、梅尧臣、苏舜钦等均受到他的赏识或推荐，苏轼、苏辙由其选拔入仕，而曾巩更是他的入门弟子。可以毫不夸张地说，整个北宋前中期的文坛，基本都“入其彀中”。
　　除了能奖掖后进，欧阳修本人也是一位文采卓著并且富有政治良知的人。他出身寒门，自幼丧父，与母亲相依为命，受叔父的抚养接济才得以顺利长大。科举中欧阳修“连中两元”，时人都以为当科状元非他莫属，没想到殿试放榜当天，状元却被他的好友王拱辰摘得，欧阳修被宋仁宗点为第十四名，位列二甲。
　　当时的主考官是晏殊，据晏殊后来对后人回忆，几位考官都认为欧阳修年轻气盛，锋芒毕露，为了挫其锐气，才在最后的殿试中把他列为二甲。这次殿试的受挫，似乎也伏笔了欧阳修一生仕途的不顺。但无论如何遭遇贬谪，他始终都坚持着自己的政治原则，从不更改。
　　宋初词坛，欧阳修与晏殊齐名。他俩主要承接了五代花间词余绪，但在题材取向、语言风格、文本格式、艺术技巧等方面均已呈现出不同程度的开掘。如同今天的这首《渔家傲》：

　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。
　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

　　雨初过，榴花如火，轻微的响动惊扰了闺中的午睡。这一切，依稀使人看到苏轼那首《阮郎归•初夏》的影子。所以苏轼创作那首词很有可能是受了欧阳修的启发。但同一个题材，两个人还是写出了不同的感觉。苏词里有着更多士大夫的书卷气，而欧词里则洋溢着端午热闹的民俗气息。
　　每年农历的五月初五称为端午节，又称端阳节。关于端午节的起源，有多种说法，如纪念屈原说，纪念伍子胥说、纪念曹娥说、恶月恶日驱避说等等。据闻一多先生考证，端午其实起源于上古时期，吴越民族举行图腾祭的节日，早于屈原。但屈原的爱国之心感人至深，因此纪念屈原说流传最广。
　　欧阳修这首词则与端午“恶月恶日驱避说”相关。古人相信端午是不祥的“毒日”，因此会想尽各种办法来驱毒辟邪。就像《白蛇传》里白娘子就是在这一天喝了雄黄酒而现了原型。
　　宋人每到端午就用黄、青、白、黑、红五色丝线编成“百索”，系在脖颈、手腕、脚踝处，用来保佑平安。“五”这个数字象征着祥瑞。《周易》中就写道：“天数五、地数五，五位相得而各有合。”五丝缠角粽自然也就成了祭奠神灵的最好贡品。此外，欧词中提到的画扇、兰汤浴、菖蒲酒等也是端午驱邪健体的节日用物。饮用菖蒲酒的习俗在唐朝就已经出现，宋代则更为普遍。菖蒲是一种多年生草本植物，一般生长在沼泽地或水田边，有香味，可以驱除蚊虫。作酒饮用能够驱邪禳毒，延年益寿。
　　与西方文化中人永远屈服于神的信仰不同，华夏民族从上古开始就将“人”看成与“天地”一样伟大的存在，并将“天地人”并称“三才”，可见我们的祖先对不可重复的生命充满了尊重与珍惜。端午节到了，一定不要忘了好好享用几个美味的粽子，饮一杯雄黄或是菖蒲酒。如果你的家乡有赛龙舟的习俗，也可以陪家人一起去看看，感受一下节日的欢乐气氛。
　　今天的分享就到这里。祝你全家安康，端午快乐！也祝愿所有参加高考的学子考出好成绩！

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